Альманах «Христианос» — место Встречи

С 1991 года в Риге подготавливается и издается на русском языке — не реже одного раза в год – литературно-богословский альманах «Христианос», что в переводе с греческого означает «Христианин». В альманахе публикуются архивные материалы, переписка, жизнеописания, проповеди, беседы, наследие и статьи о сегодняшних общехристианских церковных проблемах и событиях – все то, что помогает современному человеку укрепиться в вере, приобщиться к духовному миру христианских подвижников Востока и Запада, преодолеть конфессиональные и национальные предубеждения. Материалы альманаха помогают христианам различных национальностей и конфессий лучше узнать друг друга. Читают альманах и люди, исповедующие другие мировые религии, и те, кто только ищет путь веры.

В альманахе публикуются также и тексты выступлений богословов, религиоведов, философов, на различных конференциях (в том числе, — и международных конференциях, которые проводились в Риге Международным Благотворительным Обществом имени Александра Меня, издающим альманах «Христианос»); публикуются и переводные материалы со многих языков мира. Все тексты — уникальны, если же и републикуется какой-то материал, то лишь в том случае, когда он уже недоступен современному русскоязычному читателю. Все статьи – как оригинальные, так и переводные – отличает высокий литературный уровень.

Альманах «Христианос» рассчитан на широкий круг читателей, интересующихся религиозными проблемами, жизнью Церкви, духовным опытом XX- XXI века. «Христианос» является мостом между иудаизмом, раннехристианской традицией и современной церковной жизнью; между Восточной и Западной традициями христианской Церкви.

Сегодня, когда готовится к выпуску «Христианос-XXXIII», можно увидеть, оглянувшись на весь путь, длинною в 33 года, что много важных животрепещущих тем было поднято и освещено в альманахе. Назовем хотя бы некоторые из них. Например, один из альманахов был посвящен теме творчества, в котором были разные разделы, в том числе и богословие творчества, и собственно плоды его: поэма, киносценарий, стихи, духовная проза; литературоведческие и искусствоведческие статьи. Другой альманах был посвящен теме смерти, – ее христианскому осмыслению с разных точек зрения. Третий – тайне зла в ее философском, богословском, антропологическом и экзистенциальном аспектах. Четвертый – размышлениям о том, что есть Церковь; пятый был посвящен проблеме разделения христиан; шестой – разговору о Царстве Божием и его свидетелях – наших современниках. Был альманах, посвященный размышлениям о Библии. Был – о Евхаристии, с исследованием корней христианской литургии, генетически связанной с обрядом ветхозаветной Пасхи. Один выпуск мы полностью посвятили монашеству – и в Восточной и в Западной традиции. Каждая из тем раскрывается на материалах многоконфессиональных и многонациональных. В одном из альманахов есть рубрика «Грузинская Православная Церковь», беседы со священнослужителями которой раскрывают сегодняшнюю жизнь одной из древнейших христианских церквей мира.

Не мог «Христианос» пройти и мимо разговора об истоках, корнях, началах – и христианства и христиан. Что это за явление – христианство, откуда оно пришло, и кто такие христиане, когда возникли и откуда взялись?.. Когда появилось это слово, какова его этимология?..

Отвечать на эти вопросы альманах начинает с обложки. И название, и изображенная под ним хризма – монограмма имени Христа – созданы иконописцем архимандритом Зиноном (Теодором).

Одна из отличительных особенностей альманаха в том, что он не только обращается к определенным проблемам, но и к личностям, в которых эти проблемы раскрываются, становятся жизненной темой, болью, подвигом, личным путем. Неслучайно каждый номер альманаха предваряет эпиграф-кредо: «Путям, которыми идет душа человеческая к Богу, посвящен этот альманах. Особенно значима для нас жизнь христиан нашего времени…»

«“Христианос” вырос, прежде всего, из памяти, из того духовного завещания, которое отец Александр Мень оставил Наталии Большаковой незадолго до того, как вышел из дома и пошел по тропинке к поезду, направляясь в храм 9 сентября 1990 года. Этот день, ставший границей между его физической жизнью и физической смертью, осветил собою духовную жизнь, над которой смерть уже не имела власти. Оказалось, что отец Александр, не считая множества духовных детей и многих книг, коих, казалось, не под силу было создать одному человеку, оставил не одно, а множество наследств, причем, совсем разных: вот Общедоступный православный университет, носящий его имя, вот группа добровольцев, столько лет работающих в Российской детской клинической больнице, вот и альманах “Христианос”, воплощающий в себе предложенный отцом Александром тип диалога с другими исповеданиями и новый, во многом неожиданный для православия, поворот к тайне народа Израиля» (свящ. Владимир Зелинский).

Сегодня «Христианос» знают во многих странах Европы, и в Израиле, в Канаде, в США. Во многих университетских и монастырских библиотеках есть подборки номеров альманаха. И авторы – как и герои — «Христианоса» также из разных стран мира — из Италии, Польши, России, Израиля, Франции, Англии, Бельгии, Германии и т.д. Но и, конечно, — из Латвии – родины альманаха. Во-первых, это дорогой для нас и любимый читателями, архимандрит Виктор (Мамонтов, 1938-2016) из маленького латвийского городка Карсава; это и доктор истории, ассоциированный профессор историко-философского факультета Латвийского университета Александр Гаврилин (1953-2019), и митрополит Рижский и Латвийский Леонид (Поляков, 1913-1990); и архиепископ Латвийской Лютеранской Церкви Янис Ванагс; и епископ Римско-Католической Церкви в Латвии Андрис Кравалис; и православный священник из г. Елгавы Владимир Вильгерт; и архиепископ-митрополит Римско-Католической Церкви Латвии Збигнев Станкевич; среди опубликованных в «Христианосе» материалов есть проповеди и биография архимандрита Тавриона (Батозского, 1898-1978), ради служения которого еще во времена СССР приезжали в Пустыньку, под Елгавой, многие христиане из разных уголков большой страны.

И, конечно, почти в каждом номере альманаха есть тексты отца Александра Меня – его статьи, проповеди, его письма, фотографии, интервью с ним и материалы о нем, как биографические, так и исследовательские, посвященные его огромному духовно-творческому наследию. А «Христианос-XIX», изданный в 2010 г., мы полностью посвятили ему. Этот номер, объемом более 400 страниц, отличается от всех остальных и вместо нашего эпиграфа-кредо на шмуцтитуле написано: «Памяти протоиерея Александра Меня – основателя альманаха «Христианос», по случаю 20-летней годовщины его мученической кончины, посвящается этот выпуск альманаха».

Имя религиозного мыслителя и писателя, библеиста и священника, миссионера и мученика – о. А. Меня (1935-1990) известно во многих странах мира. Но понимаю, что у некоторых читателей может возникнуть недоумение: «Каким образом о. Александр, живший в Москве и в Подмосковье, является основателем журнала, выходящего в Риге?..»

Во второй половине 80-х годов прошлого столетия я, по мере возможности, ездила из Риги к о. Александру в с. Новая Деревня, недалеко от г. Пушкино и считала себя членом его общины. Когда летом 1989 г. о. Александр решительно отверг мое предложение о реальной возможности издать книгу его лекций в США (у меня была договоренность с Екатериной Аполлинарьевной Львовой, руководительницей издательства «Religious Books for Russia» об издании всех циклов лекций А. Меня), сказав, что теперь надо издавать только здесь (он имел в виду СССР), я сразу поверила, что это будет, хотя окружавшая нас действительность, мягко говоря, отнюдь не способствовала этому. Но таковы были вера и дар этого человека, что, благодаря ему и Евангельское благовестие становилось реальностью для многих, поколениями вырванных из контекста христианства, людей, и слова, сказанные им, никогда не вызывали сомнений.

Мы уже работали с ним над подготовкой некоторых его книг для публикаций, когда однажды, одновременно, заговорили о журнале. Я – робко, с надеждой на поддержку, а он с радостью от единомыслия и вдохновенно от открывшейся ему перспективы.

Отец Александр горячо говорил о том, какой это будет необыкновенный журнал – журнал, которого у нас никогда не было! Журнал, который будет вводить человека в мир веры, устранять камни преткновения на пути нашего современника к Богу, в Церковь, который поможет восстановлению общинной жизни евангельского, апостольского типа, поможет избавлению от конфессиональной нетерпимости, поможет обрести веру более сознательную и личную, веру как силу жизни, силу упования, чтобы духовность православного христианина была не раздвоенной или замкнутой, но воплощенной и творческой.

Все это было чудесно до тех пор, пока он не сказал, что этот необыкновенный, никогда не существовавший в природе журнал буду делать я. То есть, мы все вместе будем работать, в Ригу будут приезжать на время люди из Новой Деревни, о. Александр будет давать свои статьи и лекции в каждый номер, мы будем все обсуждать и т.д., но издавать его будем в Риге и главным редактором его буду я.

Когда я взмолилась, что мне страшно, что не смогу, не сумею и т.д., он сказал: «Не бойтесь, я буду Вам помогать, я буду рядом». И добавил: «Ну, спать Вы, конечно, перестанете, но делать это – надо!» И посмотрел на меня серьезно, как бы проверяя, все ли я поняла.

…Когда я осталась наедине с его почти приказом – надо! – несмотря на все, что произошло, несмотря на страх и одиночество, я поняла, что по своей воле я не могу отказаться от попытки сделать журнал. У меня не было ничего, кроме горячего желания следовать, хоть в малой степени, за о. Александром, что было для меня равносильно исполнению воли Божией.

Знаю теперь, что делать журнал можно, только отдавая ему все силы, посвящая жизнь, что это способ служения, в котором бывает и мрак, и одиночество, но знаю также, что у меня нет другой возможности сделать зримой и воплощенной свою любовь и веру.

А отец Александр, конечно, помогает, как и обещал, без него не было бы этого альманаха, который я так люблю, который мне бесконечно интересен, — я открываю выпуски прежних лет и перечитываю знакомые тексты, которые не только не потеряли своей значимости и сегодня, но, кажется, наполнились новым смыслом, потому что они – подлинные.

Я благодарна за «Христианос» еще и потому, что он приводит ко мне людей, которых я могла встретить только на его пространстве, потому что это – место Встречи.

Наталия Большакова-Минченко

Рига, 2023 г.